[Henciclo] interruptor - Tan sordo como la rima - la columna de H enciclopedia

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POESÍA Y DEMORA Tan sordo como la rima  Amir Hamed
	Se atribuye a Oscar Wilde haber establecido que la música es la poesía carente de concepto. No se debe olvidar que Wilde, ante todo, era un simbolista, es decir, alguien que había puesto, como Verlaine, la música antes que ninguna otra cosa, si bien se puede entender que lo suyo era una declaración más bien póstuma, ya que Arthur Rimbaud y Jules Laforgue, una décadas atrás, habían extirpado a los versos su musicalidad más ostensible al asumir el verso libre, que abandonaba los patrones de la música, que es orden y medida. Después de ellos, los poemas se irán privando de metro y de rima, abandonándose vértigo de un verso que avanza, espantado de su libertad, en el vacío del blanco de la página, y en el sinsentido, es decir en la absurdidad (por ejemplo, en poesía de vanguardia, el grito en caída de los últimos versos de Altazor, de Vicente Huidobro: Lalalí/Io ia/iiio/ Ai a i a a i i i i o ia). Lo absurdo, por tanto, es un problema lalalí, es decir, de audio. El absurdo, como temprano avisaba Cicerón (De Oratoria III, 41) es disonante, un problema eminentemente musical y, en ese sentido, la afirmación de Wilde podría decir que la música, que es sobre todo oído, implica de por sí una sordera conceptual. Ahí se puede entender, por un lado, la paradoja de la rima, que hace sonar homólogos los conceptos más heterogéneos entre sí (Catulo, disimulo, nulo, yugulo, culo, estrangulo; Cristo, desprovisto, imprevisto, entrevisto, modisto; sublime, lastime, time, exprime; pesadilla, morcilla, maravilla, humilla, bombilla, semilla, guerrilla, papilla, apolilla, almohadilla, ventanilla, ladilla, bolilla, bastardilla).	Claro está, los teóricos de la rima la entienden como eso connatural al arte, que muestra la semejanza de lo disímil y lo desemejante de lo que parece idéntico. Hasta ahora, sin embargo, parecen prestarle escasa atención, en primer lugar, a que la rima es, históricamente en Occidente, hija del padre de lo absurdo; en segundo lugar, y acaso vinculado con esto, que la rima es, sobre todo, un principio narrativo; y, por último, que lo absurdo es un principio de sordera (surdus –sordo- sonido confuso y amortiguado).(leer más)
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